سالوں پرانا جریان ختم
جریان Spermatorrhoea
سالوں پرانا جریان ختم
اس مرض میں مادہ منویہ یا جوہر حیات یعنی انسانی جسم کا بہترین انزائمز پر مشتمل مادہ پاخانہ یا پیشاب کرتے وقت یا اس کے بغیر بلا ارادہ بھی خارج ہو جاتا ہے عضو مخصوص میں پیشاب کی نالی کے راستے تین قسم کی رطوبات خارج ہوتی ہیں
رطوبت منویہ، مذی، ودی، رطوبت منویہ
خصیتین میں پیدا ہوتی ہے اور اوعیہ منی میں جمع ہوتی رہتی ہے اور بوقت جماع خارج ہوتی ہے جب جماع کے بغیر بلا ضرورت یا بلا ارادہ خارج ہو تو اس کیفیت یا مرض جریان کہتے ہے
مذی
رطوبت غدہ مذی میں پیدا ہو کر مباشرت کے وقت منی خارج ہونے سے پہلے بوقت جماع عورت کی آسانی کے لیے فطرت بطور آئیل خارج کرتی ہے جس سے گرمی یا خشکی پیدا نہیں ہوتی ہے مگر کہیں کہیں منی کے اخراج کے ساتھ رطوبت مذی بھی خارج ہوتی ہے تو فقیر کے تجربات کے مطابق اس کے علاج کی ضرورت نہیں ہے لیکن اگر یہ بلا ارادہ خارج ہو تو علاج کرانا چاہیے کیونکہ یہی مرض سیلان مذی ہے
ودی
غدہ ودی میں پیدا ہونے کے بعد پیشاب کرنے سے تھوڑی دیر پہلے پیشاب کی نالی کو چکنا و تر رکھنے کے لیے خارج ہوتی ہے مگر جب یہ رطوبت بلا ضرورت خارج ہونے لگتی ہے تو اس علاج فوراً کرنا چاہیے اور فقیر کے تجربہ کی روشنی میں یہ سب سے ہٹیلا مرض ہے اور اس مرض کو سیلان ودی کہتے ہے
یاد رکھو ان میں سے کوئی بھی رطوبت خارج ہو تو اسے جریان کہتے ہے کیونکہ جو نقصان فرد کو جریان منی سے ہوتا ہے وہی نقصانات دوسری رطوبات سے ہوتے ہیں
اسباب
جریان منی مرض کے پیدا ہونے میں وہ تمام اعمال شامل ہیں جو آلات منی خصوصاً اوعیہ منی میں ذکاوت حس و تحریک پیدا کرنے کا موجب ہے اس میں کثرت جماع، جلق، اغلام، فحش شہوانی خیالات، فحش رسالوں یا ناولوں کا مطالعہ
جریان منی کا اصل سبب منی کی کثرت (زیادتی) اور حدت یعنی گرمی ہوا کرتی ہے یا گرم و محرک مقوی غذائیں مثلاً گوشت، انڈا، گرم مصالحہ، قہوہ، چائے بلخصوص لال مرچ اور ترش اغذیہ کا استعمال ہیں
کبھی کبھی عام جسمانی کمزوری اوعیہ منی، تشنج اوعیہ منی، ضعف ہضم، گردوں و مثانہ کی خراش یا پھر قلفہ کی طوالت و صفائی نہ ہونا بھی موجب جریان ہوتے ہیں
علامات
پیشاب یا پاخانہ کرتے وقت اینگتے ہوئے منی کے چند قطرے پیشاب کی نالی کے راستے خارج ہوتے ہے مگر جب مرض پرانا ہو جائے تو بغیر زور لگائے بھی رطوبت کا اخراج ہو جایا کرتا ہے بعض مریضوں میں منی کی مقدار زیادہ خارج ہونے کے بعد کثرت احتلام کی شکایت ہوتی ہے جبکہ بعض لوگوں کو پہلے کثرت احتلام شروع ہوتا ہے پھر جریان منی شروع ہوتا ہے پس یاد رکھو کہ پہلے ہلکی سی تحریک پر اور پھر مرض پرانا ہونے پر بلا تحریک منی کا انزال ہونے لگتا ہے اگر بروقت علاج نہ کیا جائے تو قضیب سکڑا ہوا اور ٹھنڈا رہتا ہے خصیتین لٹکے ہوئے اور حجم میں چھوٹے پڑ جاتے ہیں جلق اور اغلام میں مبتلا مریضوں کے قضیب کی بھی یہی کیفیت ہوتی ہے بلکہ ان کے سر و کمر میں درد، آنکھوں میں جلن، چہرہ بے رونق، آنکھوں کے گرد سیاہ حلقے، ہاضمہ خراب و قبض کی شکایت، حافظ کی کمی، خیالات کی یکسوئی، طبیعت کی امنگیں اور حوصلے زائل ہو جاتے ہیں فقیر نے دیکھا ہے اسے مریضوں کو جو جریان و جلق میں مبتلا ہوتے ہیں ان کے دماغ علمی کاموں حتی کہ مطالعہ کرنے سے بھی گبھرانے لگتا ہے طبیعت پر خوف وہراس اور مایوسی کا غلبہ ہوتا ہے ان کی قوت باہ کمزور اورسرعت انزال کی شکایت تو لمبے عرصے تک جان نہیں چھوڑتی ہے
اسے مریضوں کو تقویت دماغ کے لیے کسی آئیل کا استعمال کرنا چاہیے برعکس مقوی ادویات کے
علاج
سیلان مذی یا سیلان ودی سے بھی اکثر و بیشتر معالجین سیلان منی کا اشتباہ کر لیتے ہیں بلکہ فقیر صاف لفظوں میں کہے گا کہ 90 فیصد معالج ان کے درمیان فرق کے بارے علم نہیں رکھتے ہیں بیشک وہ معالج طب یونانی یا ہومیوپیتھک یا پھر ایلو پیتھک سے وابستہ ہو تو علاج کیا خاک ہو گا بہر حال یہ میرا موضوع نہیں ہے پس علاج بھی تین کیفیات کا ایک طرح سے کرتے ہیں مگر کسی معالج کے لیے ان کیفیات میں تفرق جاننا لازمی ہے کہ جریان منی کی صورت میں رطوبت کسی ایک وقت بہت زیادہ خارج ہوتی ہے و اخراج کے وقت مریض انزال جیسی لذت و دغدغہ محسوس کرتا ہے یا کمزوری یا پھر رطوبت گاڑھی ہو کیونکہ دوسری دونوں کیفیات میں رطوبات کا اخراج ہوتا ہے مگر علامات بالکل بھی نہیں ہوتی ہے مادہ میں رقت بہت یعنی پانی کی طرح ہوتا ہے آجکل سائنسی دور ہے تو خارج شدہ مادہ کا کیمیکل ایگزامی نیشن کروا لیں پس اگر مادہ منویہ میں حیوانات منویہ نظر آئیں تو تو رطوبت منویہ ہے جبکہ نظر نہ آئیں تو دوسری دو کیفیات میں سے مرض ہے اس سے فائدہ یہ ہوگا درست تشخیص سے علاج میں غور و فکر کی آسانی مہیا ہو جاتی ہے بلکہ ایک قابل معالج تھوڑی سی توجہ سے مریض کا علاج میں کامیاب ہو جاتا ہے
نوٹ : یاد رکھو اگر مریض نوجوان یا غیر شادی شدہ ہے اور اخراج منی میں منی کا قوام گاڑھا اور جسمانی تھکاوٹ و کمزوری کا احساس نہ ہو تو مغلظ ادویات استعمال نہ کرائیں کیونکہ اس کا سبب کثرت منی ہوا کرتاہے جبک اخراج کے وقت تیزی و سوزش محسوس ہو یا پیشاب میں جلن اور منی کا رنگ زرد ہو تو اس کا سبب حدت منی یعنی گرمی ہے پھر معالج کو مغلظ و جگر کی اصلاح کی دوا کرنی چاہیے جس سے انشاءاللہ فائدہ ہو گا
اوعیہ منی کے ضعف میں منی رقیق ہوتی ہے اور اخراج اکثر بلا انتشار یعنی بغیر
Erectile Dysfunction
ہوتا ہے جبکہ اوعیہ منی تشنج میں منی عضو تناسل کے انتشار کے بعد خروج پاتی ہے
اگر مریض جلق یعنی مشت زنی یا اغلام یعنی مرد کا مرد سے جنسی فعل کرنا جیسی مکروہ عادتوں میں مبتلا ہو تو پہلے وہ چھوڑے پھر علاج سے فائدہ ہوگا اور اگر کثرت منی سبب ہو تو علاج شادی کرنا ہی بہتر ہوگا یا پھر اس کی غذا کم کر دے بلکہ رات کا کھانا تو قطعی طور پر بند کر دے ماسوا دو چار لقموں کے، مولد منی، مقوی غذائیں یا دوائیں بالکل نہ دے کیونکہ ان سے فائدہ ہرگز نہ ہو گا
علاج
علاج کے لیے اپنی کیفیات کے مطابق ہم سے مشورہ کریں یا کسی قابل طبیب سے
نسخہ الشفاء : تخم دھتورہ 10 گرام، فلفل سیاہ 10 گرام
ترکیب تیاری : دونوں ادویہ کو پیس کر مرچ سیاہ کے برابر گولیاں بنائیں
مقدار خوراک : دس گرام سونف کے شیرے سے ایک گولی روزانہ لیں انشاءاللہ گولیاں ختم ہونے سے پہلے آرام ہوگا اگر جریان بوجہ منی کے فقدان سے ہو تو نیچے والا نسخہ منی کی کمی کو پورا کر دیتا ہے
نسخہ الشفاء : ثعلب مصری 3 گرام،آرد سنگھاڑا 3 گرام، مغز بنولہ 3 گرام، چھلکا اسپغول 5 گرام، کوزہ مصری 20 گرام
طریقہ استعمال : تمام ادویہ کو پیس کر باریک سفوف بنا کر دو گلاس دودھ میں ملا کر ہلکی آنچ پر پکائیں آدھا رہ جانے پر نیم گرم پی لیں
فوائد : مادہ منویہ کی حدت اور رقت پتلا پن کو دور کرنے کے لیے مجرب نسخہ ہے
نوٹ : اگر اوپر والی ادویات سے فائدہ نہ ہو تو اپنی قبض کی نجات کے لیے کوئی دواء لے یا ہضم کی اصلاح کرے ضعف اعصاب کی وجہ سے جریان ہو تو کسی ماہرمعالج سے کمزوری اعصاب کی دواء لے کر استعمال کریں تاکہ فائدہ مستقل ہو یا ہم سے رابطہ کریں
دواء خود بنا لیں یاں ہم سے بنی ہوئی منگوا سکتے ہیں
میں نیت اور ایمانداری کے ساتھ اللہ کو حاضر ناضر جان کر مخلوق خدا کی خدمت کرنے کا عزم رکھتا ہوں آپ کو بلکل ٹھیک نسخے بتاتا ہوں ان میں کچھ کمی نہیں رکھتا یہ تمام نسخے میرے اپنے آزمودہ ہوتے ہیں آپ کی دُعاؤں کا طلب گار حکیم محمد عرفان
ہر قسم کی تمام جڑی بوٹیاں صاف ستھری تنکے، مٹی، کنکر، کے بغیر پاکستان اور پوری دنیا میں ھوم ڈلیوری کیلئے دستیاب ہیں تفصیلات کیلئے کلک کریں
فری مشورہ کیلئے رابطہ کر سکتے ہیں
Helpline & Whatsapp Number +92-30-40-50-60-70
Desi herbal, Desi nuskha,Desi totkay,jari botion se ilaj,Al shifa,herbal
